王小安这个名字的由来，那还要从往事说起，他本人也是听家里人说的，因为儿时的记忆，长大以后很多都会不记得，特别是在还没有形成记忆力的年纪所发生的事，就更没有印象了。
不过，即使是这种后来才知道的事，也同样会激励着一个人去奋斗。长辈的殷切期望和谆谆教诲，都是一个人成长的重要因素。
在我国西北有一个名为王家村的小山村，住着二三十户人家，村民大部分为王姓，邻里邻外间的相处，如同一大家人一样和睦。你来我往，平常的日子就是这样，朴素的生活，本分的劳作，没有太多的奢望。
在不知多少年的日子里，这里都极为封闭，全村人过着日出而作日落而息的生活，一切的经济来源，都来自于勤恳耕种的土地。大家过着同样的生活，看不出贫富差距，其实根本没有什么差距。满足于当前的安定生活，有时候劳作虽然苦些，但充满着无限欢乐，却也惬意而自在。
在这样的日子里，村民们经常会聚在一起谈天说地，但有时候还是显得有些迂腐。不过，也会有一些思想超前的人，开始注重教育，想法让家里的孩子上学，期盼着将来能够去外面见见世面，不要再像长辈们一样一辈子只与黄土地打交道。这是多么美好的愿望呀，对那些成长中的孩子而言，读书无疑是一条最为靠谱的出路。
回味走过的路，是如此的艰辛而漫长，如今到了二十一世纪，重新开启了人类的新纪元。
那些出生在二十世纪八十年代的人被称为八零后，出生在二十世纪九十年代的人被称为九零后，人们被冠以不同的称号，都带着时代的印记和色彩。
当时光的脚步离我们远去以后，也就意味着我们不再年轻，在悄无声息的行进中，匆匆的来又匆匆的去，这规律，是生命延续的本质，多少年来不曾改变。无论生活多么艰辛，我们都会充满热情迎接每一天的到来。
二十世纪九十年代初这一年，已到初春，王家村村民王老汉家门口的那棵老柳树最先发出了新芽，远远望去可以看到那抹翠绿，因此王家村的春天理所当然是先从这棵老柳树慢慢过渡到整个村的。
绿色，这是充满希望的颜色，这也是春天最具代表性的颜色。
不知为何，整个王家村只有这么一棵柳树，而柳树又是最早发芽的，比别的树总要早上那么几天，其次才是白杨，最后发芽的是槐树。当槐树发芽的时候，早已不是初春了，在王家村方圆几十里范围，这是一种普遍现象。所以，王老汉家门口那棵柳树，就显得特别珍贵了。正因如此，村里人逐渐形成了一句顺口溜，如此说道：“王老汉家的柳树发芽了，今年的春天又来了。”
这年，王老汉已经五十多岁了，庄稼人显老，所以看起来比五十多岁要老很多，不过身子骨硬朗着了，王老汉名叫王秋生，据说他是母亲秋天生下的，所以被父亲取名为秋生，在村里颇有威望，也算得上是一位德高望重的长辈了。
这年春天刚过，王老汉家就迎来了一桩喜事，他大儿子王家旺的媳妇，方秀丽为他家生了一个儿子，对每一户人家来说，家里添丁都是天大的喜事，所以对王老汉家来说，再也没有什么能够比这更喜庆的了。
王家旺他妈王玉竹与邻居高大婶井然有序的忙碌着，二人担当了一切接生任务，这时候村里人生孩子，都是村里有经验的过来人接生的，根本没有人会想到去
医院。不过即使有这个想法，也基本掏不起那些费用，再加上农村狭窄而陡峭的山路，来回颠簸不说，而且没有可以使用的车辆，唯一可以将人送出山到乡镇公路交接点的方式就是骑骡子或骑马了，可对于一个即将临盆的产妇来说，这相当的不现实。
忙毕，王玉竹高兴的赶紧对儿子说：“家旺，家里还有几串过年时剩下的鞭炮全拿上，你再找对蜡烛和几根香，去庙里把香和蜡点上，磕个头，把鞭炮都放了。老天爷送你这么一个大胖儿子，这么喜庆的日子，咱可不能小气。”
“是，妈，我这就去。”王家旺高兴的回应道，这是他人生第一次做父亲，这种感觉奇妙又美好，有些紧张又有些激动。很多事情，就这样顺其自然的发生了，我们所能做的，就是接受它。
在农村，基本每一个村都有一间小小的土地庙，供奉着土地神，在村民的心目中，这就是村里的保护神。每逢大小喜事，或是丧事，当事人都会去庙里点上香蜡，磕头，作为一种祈祷。这是一种精神寄托，这更是一种信仰，这种无形力量的存在我们是看不到的，但它却是平衡着人性善恶与道德的那一杆秤，每有恶念的时候，它会让人内心产生一种敬畏感，从而让自己纠正不当的言行举止，把一切变得更加合理与得体。
我们权且把这当作一种信仰吧！
时间离晌午尚早，太阳暖和的照着整个王家村，麦田里的麦苗长的相当旺盛，看起来又将是一个丰收年。那些预留着的土地，为了让来年的庄稼长得更旺，在闲着的一年中都要翻耕好几次，勤快人家的预留土地，甚至连生长的野草都看不到。
没错，这就是劳动人民特有的勤快。
此刻，王秋生正在村里后山的自家地里吆着一对黄犍牛耕地，一个来回接着一个来回，计划在当天早上将这亩地耕完，如果留到第二天再耕，实在划不来。眼看着几个来回就可以耕完，但由于地太长，显得有些吃力。
就在这时候，村里传来了一阵鞭炮声，噼噼啪啪响了足足有一分钟之久，村子周围在地里忙碌的村民都仰起头一边听一边寻思着，不知道村里发生了什么事。这年头，村里没什么事的话不会有人放鞭炮的，大家都肯定的知道，村里一定有什么事，不过很快又投入到劳作中去了，因为大伙都知道，待中午回去一打听，谜底自然知晓。
听到鞭炮声的王秋生喝住了牛，默默思忖道：“该不会是秀丽生了吧，按照家旺妈的推算，生产就在这些日子了。”
突然，在隔壁地里耕地的王六也喝住了自己的一对老黄牛，不急不忙的朝着王秋生走来，笑着说道：“老哥，想啥呢？坐下稍微歇息一会儿吧。这鞭炮声我也听到了，指不定老哥你要抱孙子了。”
说罢，王六提了提裤腿，就顺带坐了下来，掏出他的自制烟斗和水烟袋，划着一根火柴吧嗒吧嗒抽了起来，王秋生也在旁边坐了下来，若有所思的补充道：“我也正在思考，村里除了家旺媳妇秀丽即将生产外，也没有别的什么事啊。如果是的话，希望一切顺利。”
王六用手擦了擦烟斗的烟嘴，递给王秋生道：“老哥你别多想了，来抽烟。听听刚才这响亮的鞭炮声，就知道一切顺利了，这可是咱村一大喜事啊。”
王秋生接过烟斗抽了几口，听王六解释的合情合理，紧锁的眉头渐渐恢复了原状。
那头生过仔的母牛，大概是吃饱了，在地
畔一棵树的阴影下卧了下来，不停咀嚼着嘴唇。那头牛犊，来回奔跑了几圈后，休闲而幸福的在母牛旁躺了下来，母牛伸出舌头，回过头在牛犊身上开始舔舐，以动物特有的方式呵护着自己的幼崽。
蔚蓝的天空不挂一丝白云，树上的鸟鸣声接连不断，一派生机勃勃的景象，让人着迷又让人留恋。
随着那头年龄稍大的黄犍牛的一声叫，哥俩又起身劳作了。对于农民来说，只有这不间断的劳作，才可以让人觉得踏实。
王秋生比王六略大几岁，二人算得上是一对知己，除了每天面对黄土地以外，两人经常会坐在一起谈谈心，发表一下对当前生活的看法。人虽然生活在不同的阶层，可是生活上的那些细节，都是相似的。
王六本名其实不叫王六，因为在兄弟中间排行老六，久而久之被叫成了王六。村里的晚辈有称呼他为六伯的，也有称他为六爷爷的。他本来有五个哥哥，但两个哥哥在出生后不久夭折了，那时候他自己都还没有出生，一切都是从父辈们那里听来的，所以事实上他们是兄弟三人。早在十多年前父母去世以后，他的两个哥哥举家迁移去了新疆，王六因为割舍不了对故土的感情，硬是留了下来。
刚刚迁移走的时候，与两个哥哥间经常有书信来往，可是渐渐的联系越来越少了。村里年轻一代，甚至都不知道自己村还有这样两个人存在。
转眼半小时过去了，王秋生终于耕完了那块地，第一时间解开了套在牛身上的绳索与牛轭，好让牛赶紧吃上点青草。庄稼人喂养的牲口，也是辛苦异常，就像有人说的那样，谁让你生在这种地方呢！不过除了辛苦，也还算是幸运的，起码还可以与主人同甘共苦。有多少头牛，刚刚长大就成了人类餐桌上的美食，失去了对自己生命的拥有权。
牛虽然不会言语，却也懂得老汉的用意，径直走到地畔，大口大口吞咽着嫩草。王秋生折断了一把蒿草，蹲下将沾在犁上的土慢慢擦干净，擦掉土以后，铧片出现了因为长久与土地摩擦而出现的特有亮光。老汉将犁放在一边，拿出自己那块不知用了多久的电子表看了看时间，拿起镢头又把地里那些大土块一一砸碎。
山里的气候，早晚温差大，早上凉飕飕的，可是一到晌午时分，就开始热了。老汉擦了擦额头的汗水，意识到时间不早了，抬头望了一眼，只见那三大一小四头牛已经边啃草边移动到了草坡拐弯处，那正是回家要路过的方向。老汉将所有东西挪到路口，坐在镢头把上脱掉鞋子，拿起鞭棍敲打了几下鞋底，倒掉鞋子里的土以后才把鞋重新穿上。抬头看了一眼对面山上其他耕地的人，已经在回家的路上了。于是转身朝着王六喊了一声：“他六伯，时间不早了，我们也回吧。”
王六应了一声，接着两个老汉肩上扛着各自的镢头，犁还有牛轭与绳索，一手拿起鞭子赶着牛朝下山的路口走去了。
人在劳作了一上午后，在这种下坡路上一瘸一拐的走路十分艰难，而两家的牛群，因为那头牛犊奔跑了起来，接着整个牛群都朝着下山的路狂奔而去，激起一阵尘土，只留下了两个老汉还是半山腰慢悠悠移动着。
牛群下山以后，直接来到了村子那条溪流边上饮水，饮饱后轻车熟路的回家了，而王秋生和王六，过了很长时间才从山上走下来，他们各自回到家的时候，自家的黄牛早已在牛圈外面树荫下躺着开始了午休。