西红柿小说网 > 玄幻小说 > 万界最强种植宗门 > 第一百二十章全真教(九)全文阅读

大元至元六年已已正月褒赠长生辅化明德真人,后改动为长生辅化宗玄明德真君。

丘处机:邱处机,字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山冻省)人,全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。

1227年(正大四年),丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。

元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人。”

天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德,遂定其生辰正月十九为燕九节,岁岁庆祝至今。

王处一:王处一,宁海东牟人,玉阳其号也,金熙宗皇统二年壬戌三月十八日,母周氏夜梦红霞绕身惊寤。

是日乃生,甫七岁,尝气绝仆地,移时方苏,母惊问:“汝何为而若是?”曰:“但知熟寐,不知其他。”

师因悟生死之理,少年时一日偶至山中,遇一老人坐于盘石之上,呼之使来,预言,他日必扬名帝阙,为道教宗主。

弱冠或告以婚事,笑而不应,世宗大定八年在文登牛仙山居,人告以王重阳祖师到,即谒全真庵请为门弟子。

次年迁居查山云光洞,王重阳掷伞二百里传书,依伞上“全阳子”三字而封之(石上谈玄,空中飞盖)。

后遨游齐鲁,大著神异,度人驱鬼,起死回生,金主诏赴,九问九答,大副宸衷,隆礼有加。

亦曾多次奉旨建醮、祈雨。遇妒嫉,赐以鸠饮之,乃归,入池不死,发尽脱落,不能受冠。

归后丁巳年四月二十二日飞升。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》,大元至元六年已已正月元世祖褒赐玉阳体玄广慈普度真人。

后于武宗时加封为玉阳体玄广慈普度真君,俗称仑山王祖,留传仑山派。

郝大通:郝大通,字太古,山冻宁海人,广宁其号也,金熙宗天眷三年正月初三生,初名璘,号恬然,世为宦族。

据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言其少孤事母至孝,有出尘修真之志,好读易,晓卜筮。

梦神人示以周易秘义,由是洞晓阴阳律历卜巫术,厌纷华而乐淡薄,隐德于卜筮之中。

后“遂行至岐山,遇神人复授以易之大义,十五年坐沃州桥下而不语。”

世宗大定三年,遇重阳祖师于宁海州,背坐于石,郝曰:“请先生回头!”

重阳祖师曰:“君何不回头?”郝忽惊异!遂拜为师,翌日晚于朝元观付以二词,言下领悟,如走万里迷途一呼知返。

次年母终,遂弃家寻师,八月三日从祖师,入昆仑烟霞洞请列门弟子中而求法焉,受道真诀。

二十二年居真定升堂讲演,远近来听者常数百人,有人问答歌诗,周易参同演说图象(卦图斯演,至道大成)。

晚年又写了《太古集》一书,以卦图叙述得道成仙的秘诀(早穷易道之言,晚造神仙之诀)。

后乃成仙,按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》,大元至元六年已已正月元世祖褒赐广宁通玄太古真人,后武宗时加封为太古广宁通玄妙极真君,世称华山郝祖,流传华山派。

孙不二:孙不二,号清净散人,宁海豪族孙忠翊之幼女也,金太祖天辅二年戊戌春,母梦七鹤舞于亭,一鹤渐入怀,觉而有娠,至己亥正月五日乃生。

孙姑性慧聪明,温和慈善,柔淑贞懿之态,严于礼法,挺乎自然。

长适马丹阳,克尽妇道,生三子,因夫拜重阳祖为师,筑全真庵学道,重阳祖欲度仙姑。

乃显神通:如大醉径造内宅,卧于孙姑寝室,孙姑责其非礼!怒锁房门,使仆呼夫归。

告之,丹阳曰:“师与我谈道,不离己席,岂是有事?”

及开锁,见室已空,同往道舍,见师正浓睡!于是孙姑竟加笃信,遂亦拜重阳祖为师,师授以天符云箓秘诀。

夫妻敬之若神,事之若君,后孙仙姑从风仙姑居洛阳下清宫之风仙洞乞食度日,垢面蓬头,以秽污而远世魔。

内修仙道,外隐仙迹,七年乃成(清净散人,探玄得道),按《道藏·历世真仙体道通鉴》言,一日沐浴更衣,跏趺而逝,奄然而化,香风散漫,瑞气氤氲,竟日不散。

时丹阳居宁海环堵中,俄闻仙乐骇空,仰而视之,见仙姑乘彩云而过,仙童玉女旌节仪仗拥导前后,府而告丹阳:“吾先归蓬岛侍君也。(蓬莱仙路,亿劫独持)”

按《道藏·历世真仙体道通鉴续编》大元至元已已正月褒赐清净渊真顺德真人,后元世祖时敕封为清净渊真玄虚顺化元君,俗称清净孙祖,流传清净派。

“布袍竹笠冒暑东来”、“十五年坐沃州桥下而不语”、“乞食度日,垢面蓬头”,这些便是七真们的真实写照。

能有金阙陈情、玉炉焚香的庄华,亦有蓬头垢面乞食度日的困窘,然均能以平常心安然处之,不碍修仙之志。

这就是历史上的全真七子,全真教七个比较有名气,有威望的人物,而且他们后来,还全都成了全真教掌门。

回首重阳祖师创教至今的八百年来,全真道沐风栉雨,与世浮沉,书写了波澜壮阔的历史画卷,尤其是全真道的历代宗师们,更是屹立潮头,执掌着全真道教发展的方向。

从王重阳弃家修道,焚庵东行,投谭捉马,招徒布道,立会创教,力行全真;到马丹阳力挽危局,开肇门风,团结众师弟,巩固、发展教务。

谭处端力倡在家修行,使全真道更合民情。

刘处玄广建宫观,大行斋醮,促使全真道向积极入世修行转变。

至丘处机,万里西行,一言止杀,救万民于水火,自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。