”登天阶，踩头颅；得长生，灭万族。“周浪嘴中慢慢咀嚼着这句话，再想想”基地“的生活，看来弱肉强食，物竞天择的道理在哪里都是通用的啊。
“感谢师兄解惑，我知道了。”周浪爬起身来恳切的回答道，“还请师兄指点迷津，我接下来该怎么做？”
“其实我不该说太多，干涉太多也许会误了你的机缘，不过你现在初入修行界，可以先乔装普通人熟悉一下本地风土人情，找机会进入合适的山门，拜师学艺，搜集一切资源提升自己就行，具体做什么，怎么做就不用我来教你了吧。“
“拜师？我不是有师傅了么。”周浪不解道。
“笨蛋，哪一个大人物不是一路学习过来的，越是强者，师傅就越多，闭门造车能造出什么好货来，你只要记住尊师重道就行了，至于修行界那些陈规陋习，你无需理会，菩萨不介意这些的。”
周浪挑着水回忆着一个月前师兄及自己的对话。
......
经过一个月的时间，在五浊谛听的帮助下，他已经习得这方世界的语言。
此地处于金罡大陆西边的一座小城，佛教盛行。据说金罡大陆极大，尤其是大陆中部的中洲皇朝更是繁华无比，从驻扎此地的御使从军就可看出一斑。
此地势力最大就是中洲皇朝派遣的御使府，据说御使大人乃是一名出窍老怪，不过没有几人见过其真身。而御史从军则是一支由最低也是筑基期的士兵构成。
不过以上这些暂时都和周浪无关。
他扮作被流寇劫杀后侥幸逃脱的人进入此地，又因为吸收了白蛇精华导致体力大增，在有意接触展示下，被此地门派虚空寺当做天生神力之人收作门下学徒，做了一个小沙弥。
此地佛教盛行，作为除官方势力之下的第二大势力团体，佛教的威望还是很高的，尤其虚空寺在方圆百里也是数一数二的大派。
此处风俗对初出家的人，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。
生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食）。
受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；
五年之后，若已通晓戒律。始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿梨耶，受人依止，教人习诵；
到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；
到了五十年以上，称为耆宿长老。
虚空寺中权力最大的是上座悟尘大师，而慧空等老一辈耆宿长老则是相当于太上长老一般的人物，除了发生关乎寺院生死存亡的大事，他们才会出现，否则一般不会轻易现身。
悟尘大师作为此地数一数二的修行界领军人物，其修为也已经达到了出窍初期，而三位耆宿长老许多年前就是出窍老怪，如今有没有进入分神期就不得而知了。
如此想来，这虚空寺还真是藏龙卧虎，也乐得周浪大树下好乘凉。
整个虚空寺，慧字辈太上长老三个老怪是镇派人物，平日很少出现。
接下来是悟尘大师为代表的实权派阶层，除悟尘外大都是元婴期，再下来是圆字辈的一代真传弟子，修为是金丹期。
再接着就是法字辈的筑基二代内门弟子，还有处于外门的不赐名三代炼气外门弟子。
若是周浪进入门内，那他就是属于三代外门弟子，不过修行界强者为尊，你实力高强了自然会晋升，只要你天赋高，七老八十的人称你一声师叔也是常有的事。
作为一个小沙弥，院里的师兄给每人发了一件衲衣，一本最基础的练体诀《罗汉十二式》，只有修习此诀跨过淬皮，炼骨，踏入凝血期后才能得到修行法诀，成为外门弟子比丘。
平日里只要你不做出有违寺规的事，没人强迫你去做什么，不过三年后若是还未进入凝血期，那就只有收拾行李回家安心做一个俗家挂名弟子了。
一开始周浪每天就是在寺庙方圆数里和其他小沙弥一起砍柴种地，或是按戒律勤持行慈。
不过大家虽然连外门弟子也不算，但终究是属于虚空寺的门人，对于普通人来说，这群小沙弥也是身份极高的存在。
故一般小沙弥们也不会主动去做那些修心修慈之举，更多的是争相砍柴种地做劳务，因为只有通过这些重体力劳动才能在最短的时间配合《罗汉十二式》将肉体修到凝血期，从而正式踏入修行。
周浪随意翻看了一下《罗汉十二式》，就将其扔在一旁，他一边劳作一边琢磨着《须弥藏经》及《不动明王经》。
他现在主修《不动明王经》，《须弥藏经》要等到了凝血期才可修行，未经淬皮炼骨，强行进入炼气期只会落得个筋脉寸断的结果。
不过炼体终究需要搭配内息做出种种相应动作，随着境界进展，后期更是需要各种外物及环境搭配，《不动明王经》起手动作可比《罗汉十二式》繁复多了。
为了避人耳目，周浪在几天后就放弃了和其他人一起劳作，转而去寺边各个部落做义务劳动了。
作为一个小沙弥，还是虚空寺的小沙弥，虽然周浪自己并未做什么了不得的大事，但是周边百姓却是非常感激，其所到处都会有人送上各色食物，导致周浪每天吃喝不愁，有了足够时间练习《不动明王经》，他只是每晚回去寺中休息，和其他小沙弥打个照面。
周边村民本身就受虚空寺的庇护，不受流寇骚扰，是故对虚空寺僧人十分尊敬，而周浪修炼闲暇之余，也会做做力所能及的事情，慢慢地周边人们都称他为行慈小沙弥师傅。
看得出大家都是真心实意的，通过交流周浪才知此地域常年深受流寇骚扰，若不是御史府和虚空寺等门派守护，此地早就生灵涂炭了。
看着一些遭流寇迫害的缺胳膊断腿的老人，周浪终于从踏入修行的喜悦中醒悟了过来，转变了心态。
唯有变强，才可以掌握自己的命运，他终于懂了虚空寺前山门刻的那副对联“万般皆苦，唯有自渡”的含义了。
一个月后，他甚至三五天才回虚空寺一次，平日就以天地为床，修行己身，他本身资质就不弱，再加上有五浊听谛这个师兄的指导，进境更是一日千里。短短三个月就跨入了炼骨后期，只差一步就进入凝血期。
炼体相较修行来说，前期几乎没有什么门槛，只要你足够努力，稍有天赋的人都可以达到洗髓之境。
资质差的靠时间打磨数十年也可以达到，故此军中及民间炼体人士很多。
但修行就不一样了，非凝血期不能入门，无灵根者不能入门。
纵然入门了，修行十二阶，阶阶跨天梯，其进境困难可见一斑，若非资质极好，否则都需要相应丹药辅助冲破境界，所以要想修行有成，加入一个大派才是正途。
这段时间，虽然常不在寺中，不过他也和其他十多个小沙弥混熟了不少，因为肉身进境很快，加之名声还不错，他在小沙弥中俨然成了领军人物。
不过这样一来，他独处时间大大减少，此刻他觉得基础已经夯实，还是尽快进入凝血期吧，成为了外门弟子就好了，有自己专门的禅房，就免去了每日需要避人耳目的烦恼。