死亡之神帝乌修卡和睡眠之神琉帝乌斯是一对孪生兄弟，他们诞生于众神互相战斗时流下的血液之中。哥哥帝乌修卡在诞生之初就给了大地之神砮顿以死亡，是众神之母福波坎神用自己的生命交换，才让砮顿复活。而后弟弟琉帝乌斯又给了战斗得疲惫的众神以睡眠，让他们沉沉睡去。
众神醒来的时候，发现神清气朗，精力充沛，这让他们觉得睡眠好极了，于是决定每天都要睡觉。这时福波坎神已经死去了，她对孩子们的思念化成了云，游荡在天地之间。于是众神坐下来商议说“让我们彼此之间不再争斗，毕竟我们都是福波坎神的子孙，我们之间的争斗会让她伤心。为了我们她已经永远的离开了。死亡是多么可怕啊！我们明明拥有不死的生命，却因为流了彼此的血而伤害了自己的母亲。”对于天空之神利华达维特的这番话众神都表示赞成。
这时大地之神又站起来发言：“母亲福波坎神已经死亡，现在我们需要一个新的首领，他要能够统领我们，安排合理的规则。”砮顿严肃的棕色大眼看了一圈众神，包括死神和睡神在内的所有人都在点头，认为他的意见合理，于是他又说，“我推荐天空之神利华达维特，因为他是母亲的长子，是我的哥哥。”
如果是在原来，利华达维特会非常高兴的接受这样的提议，可是现在他还没有从痛失母亲的悲伤中走出来，于是他垂着那双与福波坎神相似的蓝眼睛（只是这双眼睛要比福波坎神的颜色要浅），拒绝这个提议：“不，我的弟弟，你的生命是母亲换来的，理应由你做众神的统领。”
“正因我的生命是母亲换来，我才更不能做众神的统领。我的哥哥，请不要推辞，在战斗中我已经输给了你。你来做众神的统领最合适。”
众神附和着砮顿的建议，让利华达维特没有理由再拒绝。于是利华达维特成了众神的首领。
每一个神都有自己的事情可以做，他们利用着自己的能力改变着天空与大地的风貌，让天空与大地都变得越来越美丽。只有死亡之神帝乌修卡和睡眠之神琉帝乌斯，他们的事情最少，每天都显得无所事事。尤其是帝乌修卡，因为众神是不死的，这让他的力量根本没有地方发挥。而睡眠之神因为只能给众神以睡眠，这样的工作也实在过于清闲。
终于有一天众神都受不了帝乌修卡和琉帝乌斯了。他们避开双生子，聚在一起窃窃私语：“不能再让这对孪生兄弟再这样下去了，我们都受够了他们的折磨。现在琉帝乌斯不论白天和黑夜都不停的给人睡眠，这已经影响了我们正常的工作。”“帝乌修卡更加可怕，他总是无声无息的跟在你的后面，死死的盯着你。一次我突然转身，正对上他那双血红的眼。被那双眼睛盯视，即使知道自己是不死的也会感到恐惧。”
听着大家的话语，还年幼的水神维尼雅发话：“那为什么不给他们找点事做呢？这样他们就不会再无聊了。母亲一定会很高兴的！”维尼雅是由云所诞生。当时死神帝乌修卡正好在云下路过，维尼雅随着雨水掉到了帝乌修卡的头上，从此维尼雅坚持叫帝乌修卡“妈妈”，因为他是她见到的第一个人。不过众神都认为她应该是利华达维特和砮顿的妹妹，因为她是由云中诞生，而云是福波坎神的化身，尽管妮维雅的年纪最小，现在还是幼儿的形貌。
维尼雅的主意立刻被众神采纳，风神梵恩还高兴的抱起维尼雅在空中转了几圈，赢来维尼雅童稚而清悦的笑声。
想要让死神和睡神有事可做，那么需要的就是生命，只有让一些会死的生命存在，死神才能发挥他的职能，而这些生命当然都需要睡眠。创造生命对于众神来说并不难，他们把高兰大陆划分成几个部分，各自在其中设法作出能像他们一样可以呼吸的东西。
最先出现在大地上的是植物，因为云到处行雨，植物就在土中发了芽。为了让这些植物快些长大，众神在自己的地域想了各种办法：风神梵恩在北方不停的吹着狂风，却让植物枯死，山岩裸露，使本来葱葱郁郁的吉普林山变成了一座荒山；火神达文恭琴在西北点起了熊熊的烈火，所有的植物在一夜间燃烧殆尽，于是西北出现了罕德涂耶沙漠；水神维尼雅发现是雨水让植物滋长，于是她用大水淹没了东南的大地，最终形成了可麦剌沼泽；天空之神利华达维特和大地之神砮顿看见孩子们的“杰作”，吓得连忙把洪都拉尔山和周边的地域升高，怕被孩子们荼毒，这片升高的地方就是乔尼亚特兰高原；光明之神银赫本和黑暗之神襄典珂吸取了别人的教训，他们把彼此的土地合成一片，联手在上面运作——白天让太阳给予充分的照耀，晚上则在月亮的看护下让其休息——于是他们的合欢平原成了所有的地域中最好的。（未完待续）