阿弥尊答道：“妖兽人当然有通用的语言，人有人言，兽有兽语，天竺人说天竺语，中土人说中土语，天食人说天食语......这有什么好惊奇的。只不过很多妖兽人掌握了人类的语言罢了，像我即能说天竺语，又能说中土语，天食语也略知一二。”
吴天暗想：“对啊！想我以前的世界还有‘十里不同音’的说法，妖兽人有自己的语言完全正常。”只不过他又产生了新的疑问，人与妖兽人到底有何区别？这个疑问只是在心中，没有问出来。
阿弥尊继续道：“疏勒名称的第二种说法是：认为疏勒一词属于古人类语，据说在天山以南的曾经有一个古老人族，后来被妖兽人灭掉了，疏勒译音便是古人类语的‘圣地’；第三种说法认为：疏勒是古妖兽语”黄色”意，因喀什周围土壤呈黄色而得名。”
吴天问道：“你以前是否去过这座妖兽人的城市？”
阿弥尊傲然道：“我还在城里住宿过几日，城内还有不少冒险者居住呢。”
吴天道：“难道此处的妖兽还能余人类和平共处，不发生争斗？”
阿弥尊道：“妖兽人与人类和平共处是不可能的，但在整个喀什地区有规定，任何妖兽和人都不得在城镇内动武。”
高建道：“妖兽人都好嗜杀，他们会遵守这个规定？”
阿弥尊道：“我来过喀什地区两次，在三个城镇的旅店里住宿过，还没听说有哪个妖兽人不遵守规矩的，但听说有冒险者不守规矩，在城镇内与另外的冒险者发生的争斗，出城之后，那先动手之人的整个冒险团体都被人灭掉了。”
秀秀问道：“城镇内不允许打斗，但在城镇外是可以打斗的，冒险者在城外不会遭到妖兽的围攻吗？”
阿弥尊道：“喀什地区的妖兽和妖兽人不同于其他地方，从不围攻人类，都是找人类单挑。在冒险团队中必须有金丹期的高手坐镇，因为前来单挑的妖兽人有可能出现金丹期高手。”
沙漠中有河流的地方就有绿洲，众人走了几天，前面的河流边宽了，也出现了大片的草原的森林。
阿弥尊不敢再向前走了，他说必须等吴天的战斗力完全恢复了才能继续前行，因为前面就进入阿瓦提城境内了。阿瓦提意为繁荣之地，位于大沙漠边缘地带。
由高建去抓了些野兽，这一带大型动物虽然难见，但野兔、野鸡之类的中小动物到处可见。众人在沙漠里行走了近两个月，很少吃东西，嘴里都淡出个鸟味了。
将野味用干树枝烤好，众人美美吃了一顿，由于没有食盐，吴天还是感觉味道差了点。吃完野味，众人都睡下了，留下吴天守护。因为大部分时间他都是由高建用藤条拉着走，一路都在睡觉，现在安顿下来，他反而睡意全无。
这时已是午夜时分，浩月当空，吴天顺着河流慢慢渡步。河流前方的森林不时有飞鸟飞出，吴天心中甚是奇怪，前方莫非有什么人在打斗？
吴天想到上游去看看，回头见众人都处于熟睡之中，担心遭人袭击，不敢离开。猛然发现河水在剧烈震荡，同时感应到空气中有强烈的真元震动，看来打斗之人中有金丹期高手。
吴天担心有危险，立刻叫醒众人，建议过去看看，但遭到阿弥尊的反对。阿弥尊的理由很简单，吴天的伤势没有痊愈，不能与人动手，一旦遇到金丹期高手，这里无人能对付，找个地方躲藏起来才是上策。
众人都赞同阿弥尊的建议，只有吴天不同意，实际上吴天的伤已经好了大半，即使动起手来也无大的妨碍。毕竟是金丹期的修为，近半个月的修养，就是只猪也养肥了。他除了手臂使剑时，关节处还有些疼痛外，功力也全部恢复了。金丹其高手拼的是真元和兵器，手臂不灵活有什么影响。
吴天坚持要去，众人拦不住他，但只答应躲在远处观战，决不参与战斗。吴天点头同意，将蓝银剑握在手中，领着众人，悄悄向树林包抄而去。
进入树林，林子里静悄悄地，没发现任何敌人，过了树林，前方是一处山岗，从山岗前方传来激烈大打斗声，看来打斗之人便在那山岗下面。
众人爬上山岗朝下面望去。此时正是浩月当空，月光如水般泼散在大地，所以打斗之地虽然离众人较远，但基本情景还是看得清楚。
离山岗一里余的地方是羌河的一个河湾，河湾处有两只影子在激烈战斗，一只白影看形状像老虎，全身白毛，在月光下闪着银光，另一只黄影，看上去个子不大，像狐狸却比狐狸要大一点，像猴子却又比猴子壮实，不知是何怪兽。
那白虎朝黄影大嚎一声，吐出一道巨大白光，黄影一闪，躲过了，白光射在河面上，河面立刻激起巨大水波，似乎整条河都被震动了。一击有如此大的力量，看得众人吐舌不已。
黄影身子虽看上去壮实，却比猴子更灵活，还冷不防向白虎抓出一掌，打得白虎在地上连打了几个滚。这厮竟是这等厉害，难怪它敢与白虎为敌。
众人正看之间，白虎似觉有些不支，要顺河朝山岗跑来。偏那怪物兀自纠缠不退，才一纵开，便即像箭射丸掷一般从后扑到，白虎只得回身迎敌，双方动作俱是转风车般迅速非常，才一接触，便卷起好几丈高的河水或河沙，又将身形隐住。
似这样几个起落追扑，众人乘它们数次先后纵落之间，渐渐看得更真切，前面的白影果真是一只大虎。后追那只怪物通体金黄，好似一只健壮大马猴，却是矫健如飞，力大无比，敏捷灵活，纵跃起来更白虎还高。每一落下，地上沙石泥土全被抓起，满空飞掷。加上吼啸之声越来越近，一个巨大猛烈，一个尖锐长厉，震得山鸣谷应，声势委实惊人（未完待续）