次日清晨，张角一早背着药篓，安排好府中诸事，孤身入山采药。直至晌午，张角方将药草采备齐全，寻到一处山涧，于旁边圆石仰卧静等，边读着书简，边呢喃道：“已至晌午，师傅怎还未到来？”
原来张角一次上山采药时，遇到山中云游的道人于吉，张角见于吉鹤发童颜、满头白发，不似寻常人，心中惊奇。二人席坐相谈，于吉乃黄老学术大师，见张角深谙黄老学术，又有些医术，赞赏有加。张角和于吉一番言谈后，亦是有所领悟，便结下师徒之缘，约定每隔十日于山涧授学一次。
“莫非师傅有急事？”张角又放下手中书简，左顾右盼，不见人影，心中顿时焦躁不安，担忧不已。
“伯元（张角字）”
张角正焦虑间，闻听身后一声轻唤，回首看去，正是师傅于吉，赶忙迎上行礼。于吉自是免不得对张角一番考校，张角对答如流，颇有见识，于吉抚须笑道：“呵呵，不过三年光景，伯元尽得黄老真传，日后成就定然远非为师可比。”
“学生岂敢与恩师相比肩，只望尽平生所学，救黎民百姓于水火，造福天下”，张角谦恭回道。
于吉欣慰道：“为师日夜细观星相，帝星暗弱，群星紊乱，若是所料不错，天下将乱，必出雄主，伯元日后可投效之，必能封侯拜相，光耀门楣。”
张角赔笑几声，急切问道：“不知师傅所言雄主，究竟是何人？可否相告？”
“昔日为师曾据异象指示，游历河东安邑县，恰遇一襁褓幼子，面相惊奇，生得一双重瞳，重瞳者乃人主之命，奇贵之相，欲打听一二，收此子为徒，怎奈却为世家子弟所阻，乃此生一大憾事”，于吉想起昔日忠言相劝，而王允傲慢无礼，不听人言，面色不由转喜为怒。
张角亦是因求官受阻，归咎于世家大族，记恨世家豪强，气冲冲道：“世家豪强多有不法，残害百姓，徒儿日后定要将其等灭绝，以拯救苍生，不再受世家盘剥。”
师徒二人又是对世家大族一番贬斥，张角忽而叹气道：“徒儿纵有辅佐雄主之心，拯救苍生之志，怎奈人微言轻，才学浅薄，恐不足以大用。”
“伯元不必忧心”，于吉自怀中取出一副书简，交予张角，笑道：“此书名为《太平清领书》，乃为师所著，不仅含纳黄老之术，为师生平医学精髓亦在其中，今日便送与你，助你日后辅佐明主，共创大业。”
张角接过书简，迫不及待翻阅开来，却为于吉所阻，于吉叮嘱道：“伯元切记，此书乃是助你辅佐雄主之用，不可生有异心，妄自与天命相争，否则难以善终，死后不安。”
“这”，张角闻言一愣，慌忙收起手中书简，叩首拜道：“师傅教诲，徒儿铭记于心，尽可宽心。”
“孺子可教也”，于吉欣慰一笑，继而抚须叹道：“为师毕生所学，已尽数传授于你，师徒缘分到此作罢，日后有缘自会相见。”
张角满目不舍，送别于吉后，掏出怀中书简，细细阅览，颇有心得。直至傍晚时分，张角见时日已晚，才急急忙忙下山，赶回府中去。
回府之后，张角独自待在书房之中，紧闭房门，专心翻阅着《太平清领书》，严令府中诸人不得轻扰。及至次日晌午，张宝、张梁二人于房门外，来回踱步，心急如焚。张梁忧声道：“大兄于房中日夜不出，滴水未进，这可如何是好？”
“莫非大兄为妖魅缠身，邪气入体？”张梁不住猜测，自言自语，被一旁张宝喝止。
“哈哈，我终于思得良策”，正在房外二人忧心忡忡，房内忽而传来张角狂笑之声，二人慌忙冲进房中，只见张角蓬头散发，手执书简，颠狂大笑。
良久过后，张角才平静下来，唤来府中下人，待洗漱完毕，张家三兄弟聚于书房中，席坐而谈。
张角取出《太平清领书》，让二人传阅，自得道：“此书我已阅览三遍，颇有体会，如今民生凋敝，百姓苦不堪言，而乡野百姓愚昧无知，所祈盼者不过安然度日；若是以宗教为名，吸引百姓，既可收揽民心，化为己用，又可掩藏图谋，瞒天过海，你二人觉得如何？”
“宗教？”张梁、张宝轻咦一声，放下手中书简，四目相对，满眼疑惑，不知张角言下之意。
张角见二人不解，便拿起案上毛笔，打开《太平清领书》，将书名改为《太平经》，大笑道：“今日为兄在此立教传道，以救助世人为己任，开太平天道，创太平盛世；可用书简中黄老道学，再揉和为兄见解，化为太平教义，吸引百姓相随，这便是太平道。”
“恭贺兄长，弟等自当竭力相助，誓死相随”，张梁、张宝二人闻言一惊，转而又振奋不已，拱手笑道。
张角见二弟皆肯相随，心中大喜，继而又忧声道：“今番欲传教起事，生死难料，若是不幸身死，只怪时运不济；为兄所忧者乃父仇未报，他日大事未成身先死，九泉之下，何以面对父亲？”
“不错，此仇不报，何以为人子？”张梁愤恨道。
张宝心中虽怒气横生，强自镇定下来，对张角问道：“大兄心中是否已有良策？”
“我欲择日趁夜潜入沈成府中，杀贼报仇，而后焚毁府邸，将府中下人解退，余粮施舍于穷苦百姓，金银细软悉数藏匿深山，以备不日之需，如何？”张角回道。
“甚好，今夜便可杀之”，张梁见二位兄长劝阻，大笑道：“兄长放心，愚弟时常闲逛于县衙及沈府，知晓其府中虚实，入府杀贼，轻而易举。”
“好，就依三弟之言”，张角闻言大喜，当即拍板。
当夜，张角指派心腹将金银财物运往山中，带着二弟趁夜潜入县令沈成府中，多亏张梁早将沈府情况摸得一清二楚，轻松于沈府书房将沈成擒杀。随后数日，三兄弟将府邸送与县中督邮，又将余粮尽数施与贫苦百姓，深得百姓赞誉。不料府邸方才送出，忽起大火，将府邸烧尽，督邮亦葬身火海。
半月过后，张角三兄弟终日奔波于巨鹿县乡野间，宣扬“以善道教化天下”，向百姓传教，而张角亦是自称大贤良师，为太平道教主，张梁、张宝则自称大医，亦为太平道副教主。
这日，张角见百姓信奉有加，便于巨鹿县乡召集教众，登坛拜天，救护信教百姓。只见张角身着黄袍，头戴黄冠，手执九节权杖，屹立高台之上。张宝、张梁侍立台下，周边百姓纷纷叩拜张角，口中不时喊着不知名的咒语。
忽而台上四角异光闪闪，张角手中火光灼灼，台下百姓惊呼不已。张角神秘一笑，对百姓高呼道：“本道主得仙人传道，受命于天，前来善教百姓，度化世人，共创太平盛世。”
台下百姓自是连连叩拜，不乏乡中三老等德高望重之人，纷纷乞求道：“请大贤良师施以符咒，救护我等脱离苦海。”
张角当即手执九节杖，上下翻舞，忽而仰天念道：“本道主承受天命，行大顺之道，以救世赈民，实现天下太平，请中黄太一赐予神力，助我救世。”
“大贤良师通晓黄天大道，凡太平道信徒，若有过失，只需跪拜认错，日后不再犯，自可得宽恕，还不叩拜大贤良师，静思己过”，张宝见张角作法完毕，当即对左右亲信递以眼色，冲百姓高吼一声，百姓纷纷伏地跪拜，叩首悔悟。
只见百姓于旷野道上，向四方叩首谢罪，又按五行叩头，再仰头视天，后下叩于地，如此三次，才算完毕。
张角于台上肃穆不语，高举九节权杖，接受万民叩拜，心中得意万分，对日后更是憧憬。
这九节杖乃太平道圣物，传道之具，亦是大贤良师随身信物，乃是黄老所铸，天帝中黄太一所倚，后为天帝传于张角救世。相传九节杖既能招神，又能劾鬼，持杖者代天行事，统摄天地万物，职理九人九气，可度人得道。
所谓九人九气者，治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇太平也。所谓九人，即其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货。
“叩拜完毕”，在众人叩拜乞求声中，随着张宝一声大吼，百姓顿时止住喧闹，鸦雀无声。
张角这才缓缓开口道：“天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私；天帝以鬼神监察凡间，人之恶行，有违天道，人之善行，顺应天意，故而天神以人之善恶增减福寿；尔等需多行善事，少为恶事，不可随意欺凌剥削，肆意敛财，当平等互爱，乐善好施，否则必遭天谴，死后将受雷劈火烧之刑。”
张角方说完，便有一群黄衣教众，鱼贯而出，个个头戴黄巾，健壮有力，将十座铜炉抬到台前，而后肃立两旁，闭目不语，这些人皆是张角亲信，尊称“黄巾力士”。
“引天火，烧神符，入圣水，发神力”，张梁随后又是一声大吼，台下两旁黄巾力士徐徐取出黄纸符，焚烧成灰，没入铜炉圣水中。百姓忽而满脸亢奋，纷纷手端陶碗，涌到铜炉旁，跪求符水。
张角又是故作神秘道：“天上常有神圣要语，授人以言，传以相语，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也！本道主上承天命，下救百姓，今得中黄太一授以神力，黄老教尊传以神语，以天符水与太一咒度化世人，潜心皈依太平道者，此符水咒说自可驱除百病，强身健体；若有病患不愈者，皆因其信道之心不坚，必遭天谴。”
待百姓将碗中符水饮尽，张角席坐告台，口念咒语，而后又闭目说道：“吞符过后，符咒已存于心中，不可吐出，席坐静思，口念神咒，符中神力将随心而出；神力发出，法力无双，百病驱散，精神振奋，可得长生。”
这时，张宝拉了下张梁衣襟，低声道：“三弟，百姓过多，药草不足，你速去城中购置些药草，煮成药水，以供明日信徒之需。”
张梁无所谓道：“二兄，何必非要浪费资财，于井中取些凉水，煮沸之后，当作圣水即可，岂不省事？”
“不可如此，大兄早有明言，何况百姓自会捐献资财，购置药材，绰绰有余，快去置办”，张宝低声喝斥一番，张梁悻悻然退下，带着一群黄巾力士，拖着几口大箱子，往城中赶去。
张角自得《太平清领书》，改为《太平经》，立教太平道，于巨鹿县乡野贫苦百姓中广泛传教，以叩拜赦罪、符咒治病来吸纳信徒，发展教众，巨鹿乡间百姓纷纷拜之。
当时，上至朝野，下至县乡，朝官多有信黄老道者，崇尚以善道教民，巨鹿县衙属吏、乡间三老多有信奉者，亦有入教者。张角本就于巨鹿周边小有名气，而今百姓更是将张角奉为神灵，其声名与日剧增，官府以为张角劝民为善，不仅不予追究，反而多有勉励者。
随后，张角深知独木难成林，于信徒中选拔良才收为弟子，教授太平道教义。听闻魏郡灾情尤重，遍地饥民，张济当即带着张宝、张梁二人及众弟子，前往冀州魏郡一带扩大传教。
张角于魏郡，以咒语符水为人医病，百姓饮其符水后，皆不药而愈。百姓纷纷传言张角呼风唤雨，无所不能，将张角奉为活神仙，冀州民众争相叩拜，部分州府官员也信奉太平道。只因百姓活命无望，见张角符咒治病，祛灾解难，放佛法力无边，俨然成为他们最后的祈盼。
(本章完)