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129,一国三制

小禅气进化为大禅气,才能更好地协调全身的所有系统。

孔传释放武寰,隐身入内,将时光流速加到三万六千五百倍,足足修炼了两日,耗费两百年骨龄,宙骨的品质终于进化为大武宙骨,元髓进化为大武元髓,血进化为大武血,肌肉进化为大武天肌。

如果从现实的实际功效来说,他的骨髓血肉和别的武星一样,目前依然处于道体的层级。但别人的体能已经登顶,他的体能却具备无限增强之可能。

他的每一个细胞都成了人气细胞,细胞之内泛起生命之光,仿佛具有独立的生命。细胞与细胞之间的联系更加紧密,除了血液之外,其他的体液几乎完全消失,充分展现了主体不需要组织液,从而也不需要经络系统的先天优势。

孔传隐隐觉得,细胞的法性根本,并不是可以化为星球,也不是化为奇点,而是化为法身。

细胞从星云到行星再到恒星、暗星、夸克星的进化,其实只是走向奇点之路的沿途风景。

如果细胞不能进化为奇点,由于缺乏另外百分之九十五的隐性力量,所以也内宇宙无法成型,只能显化一部分。

只有化为奇点,每个细胞之间的才具备足够的万有引力和斥力,维持和谐状态。

奇点有大有小,并不是每个奇点皆要发生大爆炸,变成一个海海茫茫的宇宙。

那百分之九十五的隐性力量,正是系统的功能所在,也就是梵和道的力量,综合起来,就是禅的力量。

武分禅与劲,劲就是那百分之五。要将武息彻底练成现实的杀伤力,就要练到禅与劲合成一体的境界,这便是禅劲禅就是劲,劲就是禅。

九华真功的目的是练出人气,练出人气的目的,则是为了让自己的劲不断升级。

一方面,他没有经络系统,真气外放很难。另一方面,还是那句老话,拳头都不能伤人,外放真气有屁用?

也就是说,气只有高度凝聚并转化为劲,人气才能发挥应有的功效。武分禅与劲,并不是一定要将他们分开,恰恰是要将二者统一起来。

骨髓血肉因人气而进化为大武之体,他的成劲也就如期而成。体内武息涌动,力量发挥到指尖,突然间,他的指甲赫然变成了混沌灵金,锋芒割破虚空!

这叫自性成劲,可以任意更改自身的物质属性。

武星之境,大武圣功也有两重劲道,分别是成劲与活劲。

成劲还是分为三个档次,自性成劲、天地成劲、他性成劲。

通劲可以激发属性,化劲可以扭曲属性,成劲却能够造化属性。这当然就更加恐怖了,即使只是自性成劲,也足以破开任何同级武者的物理和属性防御。

化劲打出去,只能消解别人的属性,而且自己的属性攻击对别人同样无效。但是,成劲却将属性攻击变为物理攻击。

如果说通劲犹如一道剑气,化劲便是金气,成劲则是一把利剑,这其间的悬殊可谓天渊之别。

成劲练成之后,华术对孔传暂时就没有加持效果了,因为华术已经化为他的天赋。现在他就是单纯的小成武星,实力相当等于太乙武星的极致境界,一百万吨。

算上血海与武体的加持,可达一千三百亿吨。

这叫十星之力,一千三百亿相当于十颗标准行星的重量,比普通的大罗武星还要恐怖十倍!

因为,大罗武星的标志,就是发挥一颗行星的完整力量!

一颗行星的能量当然不只是体现在它的重力之上,而在于这颗行星的原子能。

但是,要驾驭一颗行星的原子能,那就需要一个宇宙的本力才能做到。武星可以打开如来藏,但也只是打开而已,从打开到驾驭,差距自然不可以道里计。

自性成劲练成,他的修为已经接近混元大罗武星的修为,在市长都只是三星太乙的燕京市,孔传觉得自己已经是实实在在的吞舟之鱼,不可久居小池。否则太过显眼,只怕不是好事。

境界到了,实力的提升自然也就快马加鞭,孔传从人气爆发到练出成劲,耗费的骨龄时间虽是两百多年,但风龄时间只是两三天。

自性成劲大成,本力是一百万吨,作为这个境界标志,就是他可以将任何一个体细胞瞬间变为一颗真正的行星,也可以将这颗行星重新化回原来的状态。

神奇无限的大武圣功,其劲道一环扣一环,互相递进转化,端的至神至妙,古代的仙家都难以想象。

实际力量达到十星则不属于这个境界的固有之力,乃是武体和血海加持出来的效果。

其他的细胞,当然还是鸵鸟蛋那么大,只是神经斗气发动之时,所有细胞的能量都可以抽出一部分集中到一个处,发挥出集中力量办大事的先天优势。

春播武甸之中,两万武准武星以上的劳动者真正忙碌,工作效率自然非常惊人,仅仅三天,秋收工作就彻底完成。要不了几天,两亿上币又将到手,让人惬意舒坦,踌躇满志。

这么长时间过去,整个燕京市也没有人敢来打孟春播的主意,毕竟通常情况下井符都要混元大罗武宙才能制作,制造甸符的存在至少也得是武吧?

与武扯上关系,谁还敢心怀不轨?

要不是忌惮神秘董事长背后的龙雾帮武大能,他第一次收获两亿上币不存进天地银行,只怕当天就被人抢了。

要知道,天球上的强盗杀人放火是不犯法的,明火执仗那是常事。身揣巨额资金,完全就是找死的显迹。

不是说天球上奉行大同之道么?

孔传偶尔上上网,才弄懂了天球上的“天道大同律”,这实情可以简单概括为四个字:“一国三制。”

天球上同时存在着民间社会、武道丛林和天庭体制三种特色,简称三个世界。

大同色彩主要体现在邦国社会之内,卫城以上基本变为武林世界,帝制则是就整体而言直径约一万三千亿光年、“赤道”四万亿光年之上,这么大的巨无霸世界,都是天帝的辖区。

天球以外的各个恒界和瞬界位面,当然更是天帝的臣属。

作为第一世界,帝制是不变的,天有多大,天帝就有多大。

最奇葩的是,三个世界往往交叉并行,每个人都可以有三种角色。

第一种角色,每个生灵天生都是天帝的臣属。

第二种角色,不需要你信仰天帝,也不需要你上缴天课,只要你愿意做道民,寄身于在卫城之下的邦国社会,就会得到天道的庇佑。

道民之间可以赌博,可以欺骗,可以决斗,但不可以抢劫,不可以屠杀。

第三种人为斗民,斗民的世界称为武林。

武林即为武道丛林,那就是个杀人越货的地方,不讲丝毫江湖道义。一个人不但违反天条会从道民转为斗民,而且只要你的余财超过十亿下币不存于天地银行,从这一刻起你的户籍也会自动归入斗民的行列。

斗民不受任何法律保护,斗民之间唯一的法则便是丛林法则。

所以,武林中人如果对孔传来打个劫什么的,根本不会顾忌天地的监测和管控。

天地并非只照管那些储户,只喜欢和平居民。上天对道民和斗民都是一视同仁,区别对待也只相当于因材施教而已。道民无权干涉斗民,斗民也可以依据道民的规则融入道民的社会,只是各有各的圈子。

斗民要是觉得财产不安全,也可以存入天地银行或天地商行,但提成分别加到四成或两成。而且,如果有人勒索你天道也不会管,取不取钱你自己决定。

成为斗民者,在没有惹上纠纷的时候,都可以重新变为道民。比如孔传,现在赶紧将钱存进去也还为时不晚。一旦疼慈那一二成的钱财,舍不得交天管费,等惹上灾祸之时,后悔就来不及了。

身后有余忘缩手,眼前无路想回头哪有这么好的事?

一旦陷入江湖,只有彻底了断因果,才能再做道民,与天地和生灵共享和平。但了断因果说来简单做来太难,江湖是条不归路,对古武者同样不会例外。

比如说,你做斗民的时候如果得罪了谁或出于自卫杀了谁,即使你把与这个人有关的一切人都杀了,也没法真正了断因果万一哪一天有某位高手想不开,偏偏要过一把侠士的瘾,出义务工帮被你了断的了那些人报仇,天地难道因为你痛改前非,就不许别人做行侠仗义?

孔传总归吃不透这片天地葫芦里买的是什么药,担心终有一天被冻结资金,只有硬着头皮充当斗民。

而且,道民和斗民的区分,其实正是两条不同的修炼道路。道民之路可称小康路,安全,稳实,但注定进展缓慢。斗民的路便是江湖路,刀尖上舔血,生死间磨炼,提着脑袋过日子,但修炼势必突飞猛进。

数天后,顾虑重重的孔传亲自出马,来到燕京天地商行变卖天珍。完成这次交易他就准备走人,真要在这里耗上几千万年,那当然是再有耐心也绝不现实的事情。