231，真性何在
到了门边，龙蝶忽然停住，俏生生地转身而立，递过一个乾坤袋子给孔传，“这是我奖励你的第一批龙币，钱不多，只有一百亿，先将就着用。”
“龙教授，这个......”
孔传有点尴尬，根本不好意思把手伸出去。
龙蝶也不多话，收起乾坤袋，像拎着个香包一样甩了两圈，人已经走进了她那金碧辉煌的洞厅之中。
孔传跟着进去之后，洞厅的大门立即自动关严，那一瞬间，四周二围同时腾起了一股飘飘渺渺的结界波动，若非他的界术造诣实有过人之处，根本感受不到。
龙蝶领着孔传深入洞厅之中，在一个会客的茶阁里边落座。坐定后，她一把抓住孔传的手，将乾坤袋塞到他手里，严肃而又和蔼，至少也是大姐姐的神态，“小鬼，你这回出名了，越两级打败超学霸，广大师生都不知道该给你取一个什么样的外号才合适，干脆叫你妖孽之王啦！从此以后，你想用多少钱都行，只要跟我开口，千亿万亿都是小事。这不但是奖学金，而且直接就是项目经费，明白了吗？”
孔传不是有点懵，而是懵到家啦，脸上写满无数的问号，只不过，由于却之不恭，乾坤袋他同时也收进了自己的袖里乾坤之内。
龙蝶道：“这个项目就是武魂养成计划，你这样的的妖孽之王，在寰际之间，通常被称为武魂。”
她将孔传重新拉到一个巨大的沙发边，让他坐下之后，自己挪过一条藤椅躺下。随后来了两名天傀，开始给他们上茶上水果，然后立在一旁。
这样的天傀与曾经的司徒情并不在一个档次，虽然司徒情的实力只是混元武星，而龙蝶的天傀乃是太乙武宙的修为。前者极为接近真人，非圣人以上修为几乎难辨真假，后者面目稍显僵硬，和当初的天王神和头陀神在手艺上大致处于同一个技术水准。
龙蝶自顾自的喝了口茶，很正式地对孔传说道：“所谓大千世界，无奇不有，但终究是有个限度的。太乙武宙的力量几乎等于大罗武，这样的绝才，整个宇宙一般只能出现一个。正常情况下，这样的人物，当然是且仅仅只能是原人，所以，你就是龙三公子了吧？前不久，你还叫孟春播呢。”
孔传心惊不已，“龙教授，这玩笑开得太大了吧？难道你认识所谓的龙三公子？”
龙蝶呵呵一笑，口角泛春，满室因而生辉腾瑞，“有人说，龙三公子曾经有一个女弟子长得跟我一模一样，我也很怀疑自己可能就是那个叫龙艺橙的女人转世的呢。据我父母说，我原本也不是他们的亲生女儿，三百亿年前，她们发现我的时候，我正孕育在鸿蒙深处中的一株七十二品造化金莲之内。我自己也记得，我做了一个迷迷糊糊的梦，清醒之后，自己就是作为一个婴儿藏身在莲蓬里面的。”
见惯了太多的稀奇古怪，孔传自然不可能一惊一乍的了，但是，听了龙蝶的故事，他还是忍不住大现迷惑之色，脸上写满了惊奇，“居然有这等事？那你的来由，只怕天帝大人，也未必就能略知一二啊......”
表面上他固然很惊奇，但他仍然不忘暗暗地探寻某些真相，说话也就摞二连三，几场谷子并做一场打，毕其功于一役。
龙蝶一脸的仰慕之色，“陛下当然无所不知，我曾经找机会询问过我这等非人之人的来龙去脉，他老人家告诉我：业缘皆是包袱，因果尽是锁链。如果斩尽一切前世的遗存，所有业民都可以变成初民。所以，我是不是龙艺橙都不重要，前世如果我真的是你的弟子，此世做了你的老师，这因果已经可以了断啦。”
孔传心中无悲无喜，对于他来说，似乎这个结局很是不尽人意，但也总算差强人意，只要故人还活着，就值得庆幸。
“龙教授这个心态让学生很羡慕啊，可是，我真的不是你的老师，我才十来万岁，龙三公子那不是地球时代的一代狂人吗？”
一旦身份暴露，这天山还能呆吗？所以，孔传就算被打死都不能“供认不讳。”
龙蝶倩兮巧笑道：“哎呀，你说的也是，就算你是孔传，可能和我一样，也是莫名其妙地转世了吧？前世的过往，咱们就让它过去好了，而且这些东西太过子虚乌有，何必拿虚妄的前业来挤兑现实的人生？天帝陛下曾经指示，一个天道宇宙，通常能出类原人若干，这些类原人当然都是初民，他们也都有成为原人的一丝可能。”
孔传基本断定，不管龙蝶是不是龙艺橙转世，她现在已经只是龙蝶，属于龙艺橙的过去，她压根就没有兴趣了。
这说明什么呢？
他产生了一个隐隐约约的想法，或许情之一字，才是生命的内核，但是，这个内核是可以不断转化的。
界性普遍存在，界性的状态自觉就是生命，所以，如果说界性犹如空间，生命不过就是空间的具体状态，也就是时间。
也就是说，界性的自觉只是生命的实质，但它还不是人的本质特征，因为一切事物和概念都具有界性和生命。
一个人之所以区别于宇宙万物的本质，唯有情。
人与人之间的差别，也是因为情的不同。
甚至，同一个人的不同阶段，最本质的区别也尽在于此。
也难怪自古就存在一种现象，如果两个人的情感完全交融在一起，那么他们便不能独活，因为他们人虽是二，命则唯一。
就拿龙艺橙来说，属于她的界性和生命无法磨灭，但属于她的情已经不再存在，那么，她就不再是龙艺橙，只是龙蝶自己。
由此观之，生命根本就不是生灵存在的意义所在，因为生命和生灵本身就是不死不灭、无休无止的自然现象。
隐藏在现象背后的本质才是属于我们每一个个体的“我性，”“我”之真性当然不在于界和命，因为界和命恰恰只是共性而已。
我之所以为我，那独有的本质，应该就在于自己的情只有一份，而且无法复制。
当然，这些见解也只是孔传的一种随机感悟而已。此时的孔传，不可能已经真正的通天彻地。