白沙岭北面，有一条小路下山。
山下是一个小小盆地，名叫羊泉畈。
横穿过羊泉畈，迎面又是连绵的大山。山脚下有一条青石板路，把人们引向深山峻岭。
这座山岭名叫泉洪岭，从上山到下山足有二十多里路程。山里人去汀泗桥，大都经过这条路。据说，东边还有一座岭，名叫爱坡岭，也有一条与这条路平行的路。
走上泉洪岭，似乎走进了另一个世界。
这里是一个楠竹的海洋。山上全是密集的，又高又粗，枝叶遮天的楠竹。行人走在路上，除了竹叶缝里，射下星星点点阳光外，很少见到太阳。在这里，看不到田野，看不到村庄，也看不到相邻的山。
脚下的路，全是青石，古往今来走的人多了，青石又光又滑。
石路的两旁还是石，不是险峻耸立的山崖，就是洁净横卧的岩石。路旁的竹子和石上，到处可以看到行人刻下的“×××到此一游”等字样。
这里简直是个野生动物园！
小松鼠在竹林间，轻盈盈地跳上跳下；小灰兔竖着耳朵在草丛旁，静静倾听周围动静；锦鸡拖着美丽的长尾，时而慢条斯理“踱着方步”，时而“呼啦”一下腾空飞起……“知了”声和山后传来的喜鹊声，使人感到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
一路上，偶尔会遇到一些行人：在我们身后，有扛着三、四丈长的楠竹，一步一步艰难地行走的人；有挑着沉重的草纸，匆忙地追赶上来，迢越游客的人；迎面有从汀泗桥卖完楠竹、草纸回头，手上拿着扁担、绳索的人；有拄着拐杖、举着阳伞，悠哉悠哉游山玩水的人……
路过这里的人们，个个流连忘返，尤其是暑天，都要停留下来，在洁净光滑的、凉丝丝的岩石上坐一坐，躺一躺，看一看，听一听，尽情享受享受。
路旁几棵参天的大树下，洁净、阴凉。
七、八个学生模样的男女青年围坐在岩石上。
一个男青年，用口琴吹奏着“松花江上”，其余的青年轻声唱着：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱”。
歌声低沉、忧伤。
不远处的小溪旁，两个年青人也在轻声合唱。女青年在清凉的溪水中洗完手、脸，将小手帕在水中搓了搓，然后递给了身边的男青年。
“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘”。女青年站起身来，接着深情地放声唱了下去。
歌声显得更为凄凉。
“九一八，九一八，从那个悲惨的时候……脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏……爹娘啊，什么时候才能欢聚在一堂。”这充满对故乡和亲人无限思念，对侵略者无比愤恨情感的歌声，不断撞击着我幼小的心灵。
下山坡，脚下仍是石阶，所不同的是，路旁的竹子，被又长又宽的箬叶所代替。
附近的人们，一年四季用箬叶编织斗笠出卖。每到端午节，不少的人还将它“割”下来，打成捆，一担一担挑到汀泗桥去，卖给镇上的人包粽子。
走近泉洪岭北麓，首先听到的是潺潺流水声,接着，一脚踏上了从河对岸迎过来的木板桥。
清清河水紧靠山脚，从桥下急匆匆向东流向聂家港。
桥上一对年青的恋人，肩并着肩，手挽着手，窃窃私语，正沉醉在无比幸福之中。他们见到从绿叶丛中突如其来的人们，红着脸，低着头，不知所措。
木板桥造得很讲究：顶上盖着瓦，两边有扶手和坐凳。看起来，行人都不肯放过路过此地的机会，在柱子上、栏杆上乃至横梁上，见缝插针，留下了自己的姓名和“到此一游”的手迹。
河滩上，全是鹅卵石。坐在桥上，向河的上游看去，又是一番神乎其神的景象：山山重叠，郁郁葱葱。不远处的山脚下有个村庄，面临小河，三面被翠绿色紧紧包围着。那里腾空升起的是炊烟还是云雾？叫行人琢磨不定。
我的小姑袁安心，就嫁在这里，小姑父名叫程功勋。
跨过木板桥，是一个盛产楠竹，名叫四甲王的村庄。拐过四甲王，出现在眼前的是另一番景象：一片广阔的田野。这里名叫白羊畈，它和白沙同属官塘驿管辖。
远远望去，田野中间，有一座距村子颜家铺，不到100米的砖瓦屋，那就是我童年的家。（未完待续）